Autour de l’intelligence artificielle (IA)

A l’heure où l’IA est en expansion dans tous les secteurs de la société et attire les regards, le pape Léon XIV a voulu faire le point sur la question ; il lui a consacré, le 25 mai dernier, sa première encyclique intitulée « Magnifique Humanité », sur la protection de la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle.

Ce document de 245 paragraphes, qui comprend une introduction, une conclusion et cinq chapitres, analyse l’impact de la révolution numérique sur la société actuelle. Appelant au discernement, il propose d’utiliser les principes de la doctrine sociale de l’Eglise (dignité de la personne humaine, bien commun, destination universelle des biens, subsidiarité, solidarité, justice sociale et préservation de la maison commune) pour transformer l’IA en un outil de communion plutôt qu’en un instrument de domination ou d’exclusion.

Le texte est agréable ; il mérite d’être lu, sans hâte, à tête reposée. Le langage est clair, simple, direct, concret et même « puissant », car il stimule la réflexion et l’engagement. Les chapitres 4 (Préserver l’humain dans la transformation : vérité, travail, liberté) et 5 (La culture du pouvoir et la civilisation de l’amour) sont particulièrement intéressants. Le pape ne « plane pas », il a les pieds sur terre ; il ne tourne pas « autour du pot » et n’a pas de « langue de bois ». Il sait de quoi il parle.

En guise de conclusion, je cite deux passages du document : « la civilisation de l’amour ne naît pas d’un geste unique et spectaculaire, mais d’une somme de petites et tenaces fidélités faisant barrage à la déshumanisation. C’est pourquoi il vaut la peine de s’arrêter et d’examiner la manière dont chacun dans son domaine peut contribuer à sa construction. Sans prétendre épuiser le sujet, je propose cinq pistes de responsabilité quotidienne et publique : désarmer les mots, construire la paix dans la justice, assumer le regard des victimes, cultiver un sain réalisme, relancer le dialogue et le multilatéralisme(213). »

« En tant que croyant parmi les croyants, j’invite à contempler dans le visage du Fils une magnifique humanité qui éclaire également l’ère de l’IA. Dans le Christ, nous comprenons que l’homme est appelé à être un collaborateur dans l’oeuvre de la création, plutôt qu’un spectateur résigné face à des processus technologiques limitant sa liberté et sa responsabilité. La dignité que l’Esprit Saint sculpte en chacun de nous se reconnaît aussi dans la capacité de réfléchir de manière critique, de choisir et d’aimer gratuitement, d’entrer dans des relations authentiques … (233). »

Jacques